Unsere Geschichte

Am Ende des Mittelalters, noch bevor Kolumbus 1492 Amerika entdeckt, ist der erste Namensträger, Henckel von Salchendorf genannt Klinckspor, mehr fach urkundlich überliefert. Seinen Beruf kennen wir nicht; ob er Sporenmacher oder – wie es in Bahlows Namenslexikon angegeben – „Reitersmann“ war, ist fraglich. Daher dürfte bei der Entstehung unseres Namens ein Beruf oder ein Hausname – wie aus anderen Beispielen bekannt – kaum in Betracht kommen. Vielleicht hat der Familienname in der Althochdeutschen Sprache seine Wurzeln.

Es gibt in Wilgersdorf den nur einmal im Siegerland vorkommenden Flurnamen „aufm Klingspor“. „Ein Zusammenhang zwischen Flur- und Familiennamen ist mit Sicherheit anzunehmen“, schrieb Dr. h.c. Hermann Böttger in seinem Manuskript für die „Geschichte des Netpherlandes“. Dann könnte die Famielie aus Wilgersdorf stammen; allerdings ist dort der Familienname in älterer Zeit nicht mehr nachweisbar. Der Versuch einer Namensdeutung ergibt folgendes: In Wilgersdorf, Rudersdorf und Flammersbach kommt der Flurname „auf der Klinke“ bzw. „in der Klinke“ vor, den man wohl dem althochdeutschen „klinga“ = Bergbach, Schlucht oder Graben gleichsetzen kann. Da das Wort später nicht mehr verstanden wurde, ist es in „Klingel“ umgewandelt worden, wovon noch die zahlreichen Klingelberg, Klingelborn, Klingelrain, Klingelseifen und Klingelwiesen zeugen.

Der zweite Wortteil ist vielleicht zurückzuführen auf das mundartliche „Schpoor“ = Wagengeleise, Fuß s p u r, überhaupt Weg. Demnach würde Klingspor ein Grundstück bezeichnen, das an einem Weg liegt, der an einem Bach entlangführt. Auf die Lage der Wilgersdorfer Flur Klingspor trifft dies genau zu. Wegen seiner Einmaligkeit ist der Name offensichtlich schon früh zum erblichen Familiennamen geworden. Es muß dahingestellt bleiben, ob mit dem seit 1404 in Siegen mehrmals anzutreffenden Namen „Spor“ ein Zusammenhang besteht.

Die häufig vermuteten Zusammenhänge mit anderen Familien gleichen oder ähnlichen Namens müssen – soweit bis jetzt nicht durch Quellen belegt – Spekulationen bleiben. Irgendwelche Verbindungen zu Klingspor-Geschlechtern insbesondere des Nordens, ob adlich oder bürgerlich, sind nicht nachweisbar. Oftmals sind aus verschiedenen mittelalterlichen Wurzeln rein zufällig gleiche Schreibweisen von Familiennamen entstanden.

Obwohl keine Familienchroniken oder Hausbücher überliefert sind, wissen wir aus Archivalien und Kirchenbüchern, daß die Familie Klingspor die Auswirkungen von Reformation, Gegenreformation, 30jährigem Krieg, Pest, Epedemien, Napoleonischer Besatzung bis hin zur NS-Diktatur wie alle anderen Familien im Siegerland mehr oder weniger zu spüren bekam und von den Gezeiten der Geschichte nicht unberührt blieb.

Nach Henckels Tod erlebten seine Kinder und Enkel jenes Jahr, da Luthers Hammerschläge zu Wittenberg die Welt durchdröhnten. Welche Bedeutung dieses Ereignis in der Zukunft für das Siegerland und damit in gleicher Weise für die Familie Klingspor haben würde, konnte man 1517 noch nicht ermessen.

Etwa zu gleicher Zeit gibt es eine Verzweigung der Familie: in den Siegener und in den Rudersdorfer Hauptstamm. Letzterer, dessen Nachkommen wir noch heute im Netpherland finden, ist in den lebenden Generationen der zahlenmäßig kleinere Stamm.

Von altersher war eine Stadt für aufstrebende Menschen ein weitaus günstigeres Pflaster als eine ländliche Gegend. Und so kommt es, daß wir besonders in den ersten Siegener Generationen eine ganzze Reihe von Namensträgern in Amt und Würden finden. Entsprechend dem sozialen Gefälle zwischen Stadt und Land sind auch die genealogischen Quellen in einer Stadt meistens reichhaltiger.

Siegen wird 1224 erstmals urkundlich als „oppium“ bezeichnet. Dabei bleibt ungeklärt, ob „de novo constructo“ die Bedeutung einer Neugründung oder einer Wiedererrichtung hat. Das durch Handel und Gewerbe blühende Gemeinwesen konnte seine selbständige Stellung behaupten, obwohl es zu jener Zeit unter der sich nachteilig auswirkenden Doppelherrschaft des Grafen von Nassau und des Erzbischofs Engelbert von Köln stand. Die Entwicklung der Siegener Gewerbezweige, ihre durxh Kurbriefe zu Anfang des 16. Jahrhunderts bestätigte monopolistische Verfassung und die Kämpfe um deren Aufrechterhaltung machen ein umfangreiches Kapitel der Siegener Geschichte aus. Bis in die Mitte des vorigen Jahrhunderts hat das Siegerland als wichtigstes eisen- und einziges stahlerzeugendes Gebiet Deutschlands eine große Bedeutung.

Deshalb ist es nur natürlich, daß gerade die Eisenhütten dem Siegerland ein unverwechselbares Gepräge gaben. Es waren dies sowohl die Blashütten oder Massenhütten, in denen das Eisen erblasen wurde, als auch die weiterverarbeitenden Hammerhütten. Die Hüttenarbeiter, die sich in der Zunft der Massenbläser und Hammerschmiede vereinigt hatten, standen im Siegerland in hohem Ansehen, denn sie waren damals ausschließlich Gewerken, d.h. Miteigentümer der Hütten und Hämmer.

Hans, der erste Siegener Klingspor, war Meister bzw. Vorsteher der Zunft der Massenbläser und Hammerschmiede. Diese Zunft war zu jener Zeit nicht nur eine Vereinigung von Handwerkern, die ausschließlich ihr Berufsinteresse vertrat. In vorreformatorischer Zeit bildete sie gleichzeitig eine religiöse Bruderschaft, deren Oberhaupt „das heilige Kreuz“ war. Bei Prozessionen trugen die jüngsten Mitglieder der Zunft zwei besonders große gedrehte Kerzen voran. Am 25. Januar jeden Jahres wurde für alle Verstorbenen der Zunft eine große Seelenmesse abgehalten und für alle noch Lebenden der Bruderschaft eine Singmesse veranstaltet zu Ehren „unserer lieben Frauen“. Niemand durfte im Siegerland Stahl schmieden, er gehörte denn zur Bruderschaft und wäre aus rechter Ehre „von frommen Eltern“ geboren. Zur Stahlschmiedezunft gehörten auch jene, die das Handwerk nicht ausübten, sondern nur Handel betrieben.

Damals wurde die Ware von den Händlern bestellt und zum gleichen Zeitpunkt bezahlt. Dies setzte voraus, daß sie über ein gewisses Kapital oder auch über Grundbesitz verfügten. Konnten die Eisenhändler (Raidmeister) auf einer Messe den errechneten Preis nicht erzielen, so war es zu ihrem Schaden. Doch dies kam nur selten vor.

Das wesentliche und die Geister am meisten erregende Ereignis aus den Lebensjahren des Hans Klingspor war sicherlich die Ausbreitung der Lehre Martin Luthers im Siegerland und insbesondere in der Stadt Siegen. Graf Wilhelm hatte 1533 angeordnet, daß in seinem Lande die Geistlichen sich nach der „Nürnberger Reformation“ richten sollten. Fast ohne Widerstand ging die Siegener Bevölkerung zu der neuen Lehre über. Seit 1560 kann man Siegen als völlig lutherisch betrachten. Die Hinwendung des Grafenhauses zum Calvinismus dagegen wurde von der Siegener Bürgerschaft nicht ohne Widerspruch hingenommen.

Rat, Bürgermeister und Zunftgenossen ereiferten sich in langen Streitgesprächen über die Frage des rechten Abendmahls. Hans Klingspor wie auch seine Söhne dürften bei diesen Diskussionen nicht gefehlt haben. Letztlich folgte die Bürgerschaft doch dem Grafenhause, indem sie (etwa seit 1580) das reformierte Bekenntnis annahm. Wie die Massenbläser und Hammerschmiede waren auch die Bäcker in ihrer Zunft vereinigt. Der Zunftbrief von 1504 bestimmt neben religiösen Anordnungen die Stellung der Mitglieder bei Feuerbrünsten oder im Kriegsfall. So ist die Bäckerzunft verpflichtet, zwei Feuerleitern zu stellen, und jedes Mitglied muss binnen Jahresfrist im Besitz einer Rüstung sein. Natürlich gibt es auch Vorschriften über Qualität, Gewichte und Preise der Backwaren, über Roggen- und Weizeneinkauf und über Lehrlingsausbildung. Die Zunftmitglieder mussten sich daraun halten, nur an drei Tagen der Woche Brot zu backen, das Gebäck nur an besonderen Plätzen feilzuhalten, von einem etwaigen „Mißback“ den Armen abzugeben und viele andere Vorschriften zu beachten. Auch die Stellung und Versorgung der Witwe und der Tochter eines Bäckermeisters war geregelt.